经典民俗学以具有历史传统的生活文化为研究对象,并以“民俗”为方法,参与到人文社会科学共同关注的问题对话之中。现代以来,在建构、发明民族国家传统、倡导文化多样性的过程中,民俗学发挥了不可替代的功用。以传承母体、共同体为研究单位的民俗学,其传统的“传承”概念,难以解释流动、异质、多元的现代社会中诸多生活文化现象。民俗学需要寻找新的概念,确立自己解释当代社会生活文化的合法性。如果说研究“传承”的民俗学以探究“历史”的逻辑、建构共同体的认同为终极目的,那么,研究“日常生活”的民俗学,则是以“日常生活”为伦理概念、方法概念、实践概念,以“历史”逻辑为基础,从理所当然与不证自明的“日常生活”中,探究“日常生活”的“常”与“非常”,重新认识“日常生活”在当下社会的意义与价值,进而实现民俗实践主体的“自由目的”。有鉴于此,本次会议尝试从理论、方法、实践等方面探讨民俗学“日常生活”转向的可能性。
议题:
1、“日常生活”与实践民俗学的自由目的论
2、日常生活:民俗学的对象?目的?或方法?
3、“日常生活”概念的学术史梳理
4、民俗学意义上的“日常生活”
5、民俗学的“日常生活”研究个案
11月18日
2016
11月20日
2016
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