“北大人类学论坛2016”开始征召参会论文了，欢迎各位老朋友、新朋友撰文与会，再聚燕园，以“文化遗产与文化政治”为题交流学术。

北京大学社会学系人类学专业曾经举办“中国人类学的田野作业与学科规范：我们如何参与形塑世界人类学大局”研讨会（2010 年6 月20-21 日，会议论文结集为《中国人类学的定位与规范》由北京大学出版社在2015 年出版），后续又举办“北大人类学论坛2014：学术传承与时代担当”（2014 年7 月19-20 日）、“北大人类学论坛2015：世界社会与文明展望”（2015 年6 月29-30 日）的国际研讨会。这三次论坛都是以中国人类学的学科建设基本问题为主，而新一届论坛主题开始转向人类学的具体领域。

文化遗产从自在状态到被发现、被规划、被命名而进入保护名录，是一种专项的社会工程，构成了一个多学科的专业领域。这是一种发生在具体社区的事件，有明确的对象、明确的主体、清楚的过程，这本身作为文化故事就是值得关注、值得书写的。而且，在地的事物能够进入文化遗产的命名流程，恰恰是因为它们不只是它们本身，而是对大社会具有重要意义，关联着原本在物权上并不相干的各种人，关联着民族、国家、历史、人类、未来等等重量级的范畴。中国自卷入世界近代洪流以来不断在意识中寻找新的自我，在尝试通过技术、制度、意识形态确认自我的各种运动之后，旧的文化重新成为认同的选项。其中有中国自身历史的因果，也有人类后现代进程的影响。“文化遗产”当然首先是遗产项目的确立问题，这是一个多学科的专业问题和公共政策的实践问题。其实，文化遗产是一个社会的总体性问题，它关涉着这个社会的自我认知、自我定位，关涉着这个社会的物品定价、政治确权，因此是一个社会全员卷入的争议领域。大家在其中各有所争，或为实利，或为虚名；或为眼前物权，或为身后荣誉。文化遗产之争恰恰不止于一般的物品之争，因为文化遗产是承认政治的一个主要领域，涉及不可交易的集体尊严。

中国的自我定位，中国各个地方、各种人群的自我定位，都在通过经营自己的文化遗产（自然与文化遗产、非物质文化遗产、记忆遗产、农业遗产）名录而进行。中国社会在总体上以及在各个方面都在通过文化重新寻找自己、呈现自己，纠结着各种力量的复杂互动，这是文化遗产保护，也是文化政治实践。沿着这个见微见著的路径，人类学可以描画一个时代的丰富画卷，感触一个文明体的内在心律。因此，我们欢迎各种案例研究，也欢迎历史省思和哲学论辩。
研讨会将于2016 年5 月21-22 日在北京大学举行。敬请同仁在4 月4 日前发来论文题目和提要，在5 月4 日前发来会议交流材料（论文或发言PPT）。会议组织者将分两次（4 月8 日和5 月8 日）通过电子邮件发出正式与会邀请。感谢各位同仁的理解与配合。